让我们行事善良吧，不论是为了我们的良心，不论是为了对美德本身的热爱。我深信，在上帝看来，没有比暴政更可恶的东西了。上帝会在来世单独给暴君和他们的走狗，准备下特殊的惩罚。——（法）拉波哀西
当美国《时代》周刊推出2011年世界10大新闻时，2011并没有结束，在剩下的日子里，金正日的“突然”死亡让那“10大新闻”顿时黯然失色。作为21世纪最后一个斯大林式的暴君和独裁者，金正日的暴亡比卡扎菲的惨死更具象征意义。
金正日几乎将北朝鲜打造成为一个硕果仅存的石器时代君主国；即使推得更近一些，这也是一个生活在冷战时代的化石国家。假如没有中国当局的惺惺相惜，北朝鲜更像一个月球上的国家，几乎与人类文明没有什么关系，虽然他们最大的梦想就是“解放全人类”。

本次台湾总统大选和平又具民主风范，在国际上赢得普遍的好评。尤其赢得中国广大网民的好评。因为，对许许多多的中国人来说，这也是第一次通过网路看台湾大选投票日的直播。可以说，那一天，许多大陆人同台湾人的脉搏在一起跳动。台湾人是因为自己参选，涉及自身的前途；大陆人是在观选，因为看得激动，看得兴奋。过去有一个理由，说华人社会不习惯于民主，民主不太适合华人社会，华人不喜欢希腊式的激辩，华人喜欢不声不吭地和谐。可是，短短二十年，台湾在民主化方面取得的成就得到世人的瞩目，尤其这次台湾总统大选，吸引了中国大陆无数的眼球。许多人欣赏之余，自然而然要问的是为什么同是华人社会，隔着一条海峡，彼岸可以选择自己的领导人，此岸就为什么不能？这可能是一个令人渴望而又沮丧的问题。再次当选总统的马英九1月31号出席201

1·从一篇文章说起
我不知道郑永年先生是中国人还是美国人、英国人或者新加坡人，但我知道他是“国际著名中国问题专家，主要从事中国内部转型及其外部关系研究，其独立而深入的中国研究以及视角独到的专栏文章，在海内外产生重大而广泛的影响。”这种影响当然也包括笔者本人，我从郑永年先生那里汲取过很多思想营养，他是我长期追踪阅读的为数不多的中国问题研究专家之一。
我喜欢郑永年先生的文章，除了其视角独到、切中肯棨之外，还有一个重要原因就是“不隔”，他的思维是中国式的，他的语汇也是中国式的，有时候，如果不看其新加坡国立大学东亚研究所所长的头衔，我常常误以为先生是中国社会科学院的研究人员，这也是一件奇事。
郑永年先生最近有一论，曰：“政治改革激进化对中国可能是

编者按：2012年1月在日本出版的《父亲金正日与我：金正男独家告白》也许将成为本年度日本最受瞩目的畅销书。书中可见长子金正男对金正日及朝鲜的种种看法；与金正男个人有关的细节也颠覆了他流传已久的纨绔子弟形象；书中叙及金正男与金正日的生活交集，也能感受到这位侨居异乡之人的个人情感。
作者五味洋治先生独家授权《南方周末》摘录该书的部分内容，日本研究学者刘柠做翻译与点评。五味先生为日本《东京新闻》编委、前驻首尔和北京特派员。作者与金正男保持长达7年的电邮联络，该书主要内容即为双方通信，话题涉及朝鲜和金氏家族。这也许是迄今外界可以读到的与朝鲜第一家庭最接近的记录。
为尊重原貌，特保留书中原有称谓。本版文字均为客观摘录，不代表本报立场。
五味洋治采访

余世存：今天把“砍柴”请过来，我还是非常高兴的，我觉得我和“砍柴”这些农村来的孩子，有一种基本的底色没有变——一种对农村天然的感情，对社会的平民精神，或者平民生活的一种坚守。“砍柴”说IT工作者、打工的人现在成为他的读者，我觉得这很好。我的两本《非常道》也希望是这个社会最广大的平民大众。我觉得它还是一个通史教育、人文教育和公民教育，是想拓展一个社会的公共空间或者公民空间。它在严格的学术意义上，或者专业上的作用肯定是“卑之无甚高论”的。我希望更多的读者把这本书当做一本枕边书、入门书。它肯定不是一个成体系的导师式的书，或者成形的建构某种思想观念的书。它只是给大家提供一个参照，但这个参照本身已经给大家提供了某种开放性或者敞开性。
我有时候觉得也很遗憾，这本书假如出现在八十年代

2月3日，慕尼黑安全政策会议在德国召开。在会议进入第二天的时候，“美国、欧洲和亚洲崛起”的主题讨论受到各方关注，中美欧之间的外交立场差异逐步显现，并爆发言辞冲突。
慕尼黑安全政策会议涉及应对中东民主革命和中国崛起等核心议题。
北京模式遭诘难
欧美多国均表达了对中国发展道路的疑虑。但是中国外交部副部长张志军重申，“不要低估中国坚持和平发展道路的决心”，中国现在不会，将来更不会谋求地区势力范围，相反将为本地区和世界的和平与稳定做出更大贡献。
美国国会参议员麦凯恩在发言中称，美国虽然将外交和安全政策重心转向亚洲，但不会放弃中东地区的关键作用，不会忽略同欧洲传统的安全联盟，另外美国在亚洲的存在不针对某一国家。但是美国希望在亚太事务

2012年1月20日，美国国会宣布暂停审议两项反网络盗版法案：因为它面临维基百科等数十家网站发起的全球性网络抗议。
当天，参议院民主党领袖哈利里德宣布推迟原定于24日举行的对《保护智慧财产权法案》(PIPA)的投票表决；随后，众议院司法委员会主席拉马尔?史密斯也表示，在社会各界就《阻止网络盗版法案》(SOPA)达成更广泛的共识之前，委员会不会对该法案有任何“动作”。
新闻报道说：此前两天的1月18日，维基百科以及美国数十家商业和非营利性网站通过黑屏、暂停服务或敦促用户反对美国国会法案的方式，表达了对上述两项法案的抵制。维基百科当天警告使用者：“美国国会正在考虑可能对互联网自由和开放造成致命伤害的立法。”谷歌、脸谱和推特等大型互联网企业虽然也反对法案，但未

近期，四川藏区连续发生藏人抗议示威，军警开枪镇压，造成8人死，60人伤的事件，同时，在这一年里，连续发生10多起藏人自焚事件，引起世人关注。这使2011年成为西藏人权记录最不好的一年。
西藏自中国唐朝文成公主远嫁西藏的和亲政策就开始了，西藏始终是历史上一个独立的区域。
同样是少数民族，为何美国的夏威夷并没有像西藏这样闹独立闹得这么严酷呢？原因是美国开国之初，夏威夷人民以全民公决投票方式完成了他们归属于美国的意志，而共产党并没有给西藏人民这种真正的选择权。中共自建国以来，西藏一直实行军管，没有给藏人足够的民主权力。西藏在这之前实行的是农奴制度，西藏奴隶长期得不到人身自由，奴隶制度是一种极端落后,残忍的制度；但中共执政后，西藏人民的人权也并没有得到根本改善，

吴祚来：是不是要回到精神治国时代？德国之声中文网
北京不仅经济繁荣，“精神”也很活跃
现今的中国，政府和媒体不断推出各种“精神”，中国学者吴祚来撰文，指当局树立“精神”以回避真正的社会问题，中国社会的道德滑坡，根源在政者不正。
"精神"又将泛滥成灾
北京精神、上海精神、天津精神都被所在城市有关部门提炼出来了，重庆精神似乎还在提炼过程之中，下一步就是各个省市各自发挥聪明才智，提炼各自的精神元素，通过精神变物质，物质变精神的政治魔法。试图籍由这些"精神"实现"经济繁荣和社会稳定"。
倡导精神是从北京开始的，在政府的主导下，"北京精神"出笼，"爱国、创新、包容、厚德"被视为北京精神，爱国是北京精神的核心，领导集体

隨着台灣總統大選落幕，紀念辛亥革命中華民國成立百週年劃上完美句號。歷經五屆總統大選，兩次政黨輪替的台灣民主，不愧為對亞洲第一個共和國百年史的最佳獻禮！對台灣選民而言，四年一度的大選，是一次「民主大掃除」，把地氈下的污垢一一清掃出來。尤其是在權力掩護下的倒行逆施和貪腐不公，落實轉型正義，捍衛國家主體價值，達致社會平衡——顯示一種和普世價值共鳴的「台灣模式」。
對身處香港的

【 作者博客 】 时间: 2/2/2012

【 RFA 】 时间: 2/3/2012

2012-02-03
民进党主席蔡英文虽然总统选举落败，其表现却令人另眼相看。她的《败选宣言》谦卑、平和加励志，挫折而不哀伤，落败而不气馁，以小品文笔触，抒发家国情怀，没有慷慨激昂，却留下感人字句，印象深刻。这份清新感正是蔡英文努力为自己、为民进党打造的政治品牌，也是她在其自传刻意绘画的个人形象。

随著农历新年假期完结，春运进入回程高峰，火车票再度洛阳纸贵。各地打工者蜂拥回城，当中有人是为了在城市多赚钱，或看中城市的发展机遇。但随著近年经济总体下滑，打工者遭到欠薪的问题日趋严重。（毕子默报道）
随著春节假期进入尾声，各单位企业已经陆续开工启市，在过去两个礼拜从全国各地赶回家过节的外来打工一族，现在又行色匆匆踏上了他们回程的路。
根据资料，各省市的春节返程客流量在上周六、日进入最高峰。其中在北京市，上周六单日的回程火车客流量达到21万人次；而在南方

【 民主中国首发 】 时间: 2/4/2012